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在葛長云的定居房前豎著非遺傳承戶的牌子，但已經(jīng)沒多少人

張玉霞（左一）教授樺樹皮制作技藝

　　鄂倫春，一個(gè)大山深處的游獵民族，是我國人口較少民族之一，人口僅8000人左右，分布在內(nèi)蒙古和黑龍江交界的大小興安嶺林區(qū)之中。鄂倫春族有著豐富多彩的民俗文化，其中的狍皮制作技藝、樺樹皮制作技藝等，都被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，伴隨著從游獵到農(nóng)耕定居生活方式的轉(zhuǎn)變，這些傳統(tǒng)文化正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　狍皮制作：“埋汰”活兒蘊(yùn)藏的文化魅力

　　今年8月是鄂倫春族下山定居生活60周年，生活在黑龍江省黑河市新生鄂倫春民族鄉(xiāng)的村民們?cè)缭缇烷_始準(zhǔn)備慶?；顒?dòng)。對(duì)67歲的鄂倫春族老人葛長云來說，就是要制作一件精美的狍皮服飾來慶祝節(jié)日。但是現(xiàn)在狍子皮越來越少了，葛長云只有拜托進(jìn)山的年輕人幫著打幾只狍子回來。

　　作為游獵民族，鄂倫春人以狩獵為主，因而過去人們的衣服、鞋帽、手套乃至被子等都是用獸皮制作的，而狍皮是其中最主要的原料。鄂倫春的狍皮衣做工精細(xì)，樣式講究，既輕便又保暖，適宜在林海雪原中穿著。

　　一件皮衣，承載著一個(gè)民族的文化，而一針一線，又凝聚著狍皮衣制作人的心血。歷經(jīng)兩個(gè)多月的精心制作，一件精美的狍皮薩滿服飾在葛長云的手中誕生。

　　“這狍皮的衣服能穿好多年，就算毛掉了，也還能在春夏穿?！备痖L云對(duì)自己制作的狍皮服飾很驕傲，“我做狍皮服飾已經(jīng)30多年了，之前做了不少狍皮衣都被各地的博物館收藏了。現(xiàn)在，還經(jīng)常有收藏機(jī)構(gòu)找我定做衣服?！?/p>

　　但一件狍皮服飾的誕生絕非易事。其中，狍皮的處理最難，也是最累人的。新鮮的狍子皮不能直接加工，必須在陰干之后，再掛到高處晾曬，大約需要20天左右。

　　經(jīng)過晾曬的狍皮會(huì)變得像紙板一樣容易折斷或破碎，因此制作狍皮服之前，先要把狍皮變軟。葛長云從姑姑那里學(xué)到了一個(gè)祖?zhèn)鞯姆椒?，就是把煮熟的狍子肝捏碎、攪拌在溫水中，然后用柔軟、有韌性的烏蘆草蘸著狍肝水，均勻地涂抹在狍皮上。狍肝水的味道很難聞，不光會(huì)彌漫在空氣中，還會(huì)附著在身體上，幾天都難以散去。

　　然后是“熟皮子”，這是一項(xiàng)非常繁重的體力勞動(dòng)。鄂倫春人“熟皮子”用的工具，和鐮刀頭形狀相似，目的是清除狍皮上的肉質(zhì)和殘?jiān)?，再拿鋸齒一樣的工具反復(fù)揉搓。

　　最難的是用兩只腳交叉把皮子固定住，然后雙手配合做類似劃槳的動(dòng)作，因?yàn)槠ぷ拥男螤詈痛笮〔煌?，所以操作起來非常難。這個(gè)動(dòng)作看似簡單，但葛長云足足練習(xí)了3年，才完全掌握。通常皮子“熟”到干凈柔軟的程度，就可以準(zhǔn)備剪裁和制作了，而剪裁制作的工藝也相當(dāng)復(fù)雜。

　　“皮子處理過程中經(jīng)常掉毛，灰塵大，對(duì)肺不好，還有難聞的氣味兒，這是很多人不愿意做的主要原因，用我們這里的話說，這絕對(duì)是個(gè)‘埋汰’活兒（意為臟活）。”葛長云說。

　　傳統(tǒng)的鄂倫春狍皮服飾老年人還是喜歡穿，但年輕人已經(jīng)不那么感興趣了?！吧顥l件好了，現(xiàn)在的年輕人不用冬天穿狍皮衣到深山老林里去打獵了，都愛去商場買時(shí)髦衣服穿，對(duì)狍皮衣不喜歡了，也不愿意去學(xué)怎么制作了。”新生鄉(xiāng)鄉(xiāng)長吳學(xué)英說。

　　然而，狍皮服飾承載著千百年來鄂倫春族的狩獵文化，為了不讓這一非遺技藝失傳，黑河市新生鄉(xiāng)每年都開設(shè)狍皮制作技藝的培訓(xùn)班，2010年還成立了狍皮制作技藝的傳習(xí)所，組織年輕人來學(xué)習(xí)，每個(gè)人每天給20元。開始學(xué)員們還覺得很新鮮，但制作狍皮服飾又臟又累，慢慢的，來的人越來越少?，F(xiàn)如今只有幾個(gè)人還在堅(jiān)持學(xué)，其中一個(gè)是葛長云的三女兒吳麗偉。

　　“其實(shí)我也是斷斷續(xù)續(xù)地學(xué)，這活兒太‘埋汰’，我也一度想放棄?！?nbsp;吳麗偉說，“但想著媽媽是這項(xiàng)技藝的省級(jí)非遺傳承人，如今四個(gè)閨女只有我一個(gè)人還在學(xué)，我要是也放棄，這門手藝就斷了?！?/p>

　　據(jù)悉，現(xiàn)在新生鄉(xiāng)會(huì)做狍皮服飾的人已經(jīng)寥寥無幾，而且年輕一代人的手藝和葛長云這些老輩人比起來也相差甚遠(yuǎn)。

　　樺樹皮制作：銷路與設(shè)計(jì)成傳承關(guān)鍵

　　鄂倫春人與白樺樹息息相關(guān)。山中住的“撮羅子”是用樺木桿做支架、白樺樹皮做蓋和圍墻搭成的，嬰兒用的搖籃是用白樺樹皮做成的，還有樺樹皮做成的船……亭亭玉立的白樺林不僅裝點(diǎn)著鄂倫春人的家園，也為鄂倫春人提供了豐富的木材資源，孕育了豐富的樺樹皮文化。

　　張玉霞，是新生鄉(xiāng)一位有名的樺樹皮手工藝人。從小就跟著姥姥、媽媽學(xué)習(xí)樺樹皮制作的她，做得一手好活兒，看似簡單的樺樹皮原料經(jīng)她一加工，便會(huì)成為美觀又耐用的各種生活用品。

　　“樺樹皮外層厚實(shí)堅(jiān)韌，容易剝離，剝下來的樹皮可達(dá)數(shù)尺，原先老輩人拿來蓋房、做船?，F(xiàn)在我們都住上了磚瓦房，有了摩托車、小汽車，蓋房、做船的手藝基本沒什么人會(huì)了?！睆堄裣冀榻B說，樺樹皮的內(nèi)皮質(zhì)地柔軟，易加工，不透水。因此，鄂倫春人喜歡用樺樹皮制作樺皮桶、樺皮簍子、針線盒（簍）、煙盒、箱子等生活用品。這些樺樹皮制品既輕便，還不怕磕碰。

　　退休前是鄉(xiāng)干部的張玉霞發(fā)揮余熱，2003年在家里辦了個(gè)小手工作坊，從村里找了5名年輕人，教、學(xué)、做同步展開。很快，一批小巧、精致的牙簽罐、茶葉桶、首飾盒等樺皮手工藝品制作出來，上市后供不應(yīng)求。黑河市里的幾家土特產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)的高檔產(chǎn)品包裝盒，就出自她的小作坊。

　　2006年，張玉霞注冊(cè)成立了自己的樺樹皮制作工廠?！奥犝f我要開廠制作樺樹皮產(chǎn)品，政府為我免費(fèi)提供了廠房?，F(xiàn)在，廠子里雖然只有四五名工人，產(chǎn)值也不高，只有十來萬元，但能為樺樹皮制作技藝傳承做點(diǎn)事情，我覺得很高興?！睆堄裣颊f。

　　但張玉霞對(duì)樺樹皮制作技藝的傳承依然憂心忡忡?！皬S子里的工人都是40多歲的婦女，村里的年輕人都不愿意學(xué)了?，F(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求很高，我們有些跟不上?！睆堄裣颊f，“而且我們的產(chǎn)品銷路還是太窄，有很大一部分產(chǎn)品是當(dāng)?shù)卣少徲米骷o(jì)念品，或者被博物館購買收藏，如果沒有這種扶持，廠子能維持多久也是一個(gè)問題?！?nbsp;